王永彬著围炉夜话最新章节,第九七则-恶魔小说网

书号:10181 时间:2017/3/26 字数:614

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川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见。

　　译文及注释

　　译文

　　河川学习大海的兼容并蓄，最后终能汇

入海，海能容纳百川，所以，一个人追求学问与道德的心，也应该如此，永不止息。田里的莠草长得很像禾苗，可是它并不是禾苗，所以，深究事理的人不能没有真知灼见，否则便容易被蒙蔽。

　　注释

　　谋道：追求学问及人生的大道理。

　　莠：妨害禾苗生长的草，像禾，俗名狗尾草。

　　
评语

　　“川学海而至海”乃是一个比喻，如果把每一个读书人的求学心当作河川，而把知识当作海洋，那么，由一条河的发源一直汇

到海洋，其中必然要经过许多崇山峻岭。然而河川始终奔

不息，正如读书人求学也应不畏艰难，自强不息，知识道德才能更渊博深广。而且“泰山不辞壤土，故能成其高；河海不弃细

，故能成其大。”读书人也不要放过任何获得新知的机会才是。

　　有时候，真理的辨认是十分不容易的，就像苗与莠一般难以分别。因此，在研究任何一种学问，或穷究一项事理时，一定要经过谨慎的判断，才能评论是非。只有真知灼见方能

察真理，排除似是而非的谬论。万一被蒙蔽了，还能探究真理吗？所以说“穷理者不可无真见”

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川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见。　　译文及注释　　译文　　河川学习大海的兼容并蓄，最后终能汇入海，海能容纳百川，所以，一个人追求学问与道德的心，也应该如此，永不止息。田里的莠草长得很像禾苗，可是它并不是禾苗，所以，深究事理的人不能没有真知灼见，否则便容易被蒙蔽。　　注释　　谋道：追求学问及人生的大道理。　　莠：妨害禾苗生长的草，像禾，俗名狗尾草。　　评语　　“川学海而至海”乃是一个比喻，如果把每一个读书人的求学心当作河川，而把知识当作海洋，那么，由一条河的发源一直汇到海洋，其中必然要经过许多崇山峻岭。然而河川始终奔不息，正如读书人求学也应不畏艰难，自强不息，知识道德才能更渊博深广。而且“泰山不辞壤土，故能成其高；河海不弃细，故能成其大。”读书人也不要放过任何获得新知的机会才是。　　有时候，真理的辨认是十分不容易的，就像苗与莠一般难以分别。因此，在研究任何一种学问，或穷究一项事理时，一定要经过谨慎的判断，才能评论是非。只有真知灼见方能察真理，排除似是而非的谬论。万一被蒙蔽了，还能探究真理吗？所以说“穷理者不可无真见”