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书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1757

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　　题记：儒雅不仅是一种风度！儒雅是一种涵养和博学的彰显。

　　因为筹备拍摄电视连续剧《李白传奇》，在撰写完电视剧文学剧本的时候，笔者怕在历史事实上有偏差，故请李白专家康震老师把脉。在接触康震老师前，只是知道他是北京师范大学文学院的副院长、百家讲坛《诗仙李白》的主讲、博士，想一定是位南方出生的人士，否则不会有如此的文学造诣和成就，理由是江南才子擅于学术。见面才知道，康震老师是陕西人，典型的北方人，大大的个子，英俊潇洒，骨子里透

着一丝儒雅气息。

　　康震老师对李白以及古代文学研究是有很的深造诣的，应该说是基本“全球通”康震说话慢声细语，条理清晰，对李白生平和诗歌的研究应该说超越了一些李白专家。很多李白专家都是研究李白诗歌的标题和诗歌的背景的，鲜有研究李白生平的，应该说康震老师弥补了研究李白史的一个空白。

　　我们找康震老师算是找对了人，电视剧必定不是诗歌朗诵的影像，而是用李白的故事去打动人，吸引观众。电视剧必定是通过声、光、

鲜活的人物来再现李白一生和精彩片段的影像作品，电视剧不是考证和论文答辩，更不是全历史的展现。因为，没有一部历史剧是全貌的历史再现，都是通过考证的故事来完成。李白诗歌多，故事不多，只有通过诗歌才能找到一些蛛丝马迹，进行合理的推敲、艺术加工、创造。但是，《李白传奇》必定是反映李白一生的生平电视剧，不能戏说，不能恢复历史全貌，也不能太历史化了。所以，笔者抱着很虔诚的心，求见了康震老师。见过康震老师后，总想写一篇像样的文章，记录这一段生活的瞬间，总是无从下笔。不写，总感觉心里不舒服，他的语气、表情总是出现在笔者脑海里，总是有着一种感激之情无法言说和表达。

　　康震老师用揭秘的方式揭开李白的一生之谜，比如说从军之谜，婚姻之谜等，都是人们迫切知道的谜底。这是一种新手法，也是观众和读者热衷的手法，用解密的方式说厚重的历史文化，不仅是为了吸引观众和读者，主要的是便于提升兴趣。百家讲坛《诗仙李白》就实现了这个目的，让李白走下了神坛。诗仙李白、酒仙李白、谪仙人李白、剑客李白到底有怎样的一生经历呢？醉卧长安、杨贵妃把盏、皇上喂醒酒汤、被高力士、杨贵妃、张垍等人排挤出长安等等到底是不是真实的历史呢？实际上很多研究表明，李白的性格自己影响了自己的仕途，李白一生狂羁，是一位浪漫主义诗人，不可能成为一个政治家，这一点我们在创作剧本的时候与康震老师有共识。任何一个朝代的大诗人，不可能是神仙下凡，完全是一个人，只不过这个人被神话了。李白是个博通百家的诗人，但是性格让他走进了报国无门的死胡同，完全是个人性格让李白郁闷愁怀的！

　　康震老师给人的印象是一位儒雅的学者，让人感觉到他很厚重，那份厚重是文化的厚重，不是世俗的城府。在谈到李白话题的时候，他有着自己独到的见解，有着自己观点和认识，不隐瞒，直接袒

。我们学到很多东西，启发也不小。最起码坚定了我们一个信心，李白是一个人，一个唐代大诗人，有着传奇的故事，有着普通人的一面。

　　康震老师很随和，没有架子，谈起学术不夸张，不自诩，很有涵养，也很博学。他不仅对李白有研究，对杜甫等唐代诗人也很有研究，让人信服和佩服，他所研究的角度和一些李白专家不一样，他更注重史事和事实中的李白诗歌成就和生平。不像一些李白专家总是靠研究传说、故事、民间文学研究李白，也不从诗歌标题上断章取义。有些所谓的李白专家实际是地方旅游经济的保护神，拿虚假的李白故事糊

人，康震老师不是这样做的，而是竭力告诉人们一个真人李白！康震老师无形中告诉笔者一种信息，写历史题材电视剧要遵照历史的原貌和背景，更要注意与今

视点和看点结合。这是一个新时期学者的认识高度体现和正确的理论与实际的运用。

　　学术研究是为了明白，光自己明白不行，要观众和读者都明白才行！很多所谓的李白专家研究完，自己坐在成果上沾沾自喜、沽名钓誉。实际上谁都不认识他，拿着国家工资，就会研究李白诗歌标题，因为李白先生诗歌标题透

了一些写诗的地址和时间，就这一点就让很多人吃了一辈子纳税人的钱。康震老师研究的是李白作为人有平凡的一面，这是需要学术胆识和勇气的，所以说儒雅不仅是一种风度，更是一种内涵的再现。

恶魔小说网 > 短篇文学 > 阿弋文集作者:阿弋	书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1757
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题记：儒雅不仅是一种风度！儒雅是一种涵养和博学的彰显。　　因为筹备拍摄电视连续剧《李白传奇》，在撰写完电视剧文学剧本的时候，笔者怕在历史事实上有偏差，故请李白专家康震老师把脉。在接触康震老师前，只是知道他是北京师范大学文学院的副院长、百家讲坛《诗仙李白》的主讲、博士，想一定是位南方出生的人士，否则不会有如此的文学造诣和成就，理由是江南才子擅于学术。见面才知道，康震老师是陕西人，典型的北方人，大大的个子，英俊潇洒，骨子里透着一丝儒雅气息。　　康震老师对李白以及古代文学研究是有很的深造诣的，应该说是基本“全球通”康震说话慢声细语，条理清晰，对李白生平和诗歌的研究应该说超越了一些李白专家。很多李白专家都是研究李白诗歌的标题和诗歌的背景的，鲜有研究李白生平的，应该说康震老师弥补了研究李白史的一个空白。　　我们找康震老师算是找对了人，电视剧必定不是诗歌朗诵的影像，而是用李白的故事去打动人，吸引观众。电视剧必定是通过声、光、鲜活的人物来再现李白一生和精彩片段的影像作品，电视剧不是考证和论文答辩，更不是全历史的展现。因为，没有一部历史剧是全貌的历史再现，都是通过考证的故事来完成。李白诗歌多，故事不多，只有通过诗歌才能找到一些蛛丝马迹，进行合理的推敲、艺术加工、创造。但是，《李白传奇》必定是反映李白一生的生平电视剧，不能戏说，不能恢复历史全貌，也不能太历史化了。所以，笔者抱着很虔诚的心，求见了康震老师。见过康震老师后，总想写一篇像样的文章，记录这一段生活的瞬间，总是无从下笔。不写，总感觉心里不舒服，他的语气、表情总是出现在笔者脑海里，总是有着一种感激之情无法言说和表达。　　康震老师用揭秘的方式揭开李白的一生之谜，比如说从军之谜，婚姻之谜等，都是人们迫切知道的谜底。这是一种新手法，也是观众和读者热衷的手法，用解密的方式说厚重的历史文化，不仅是为了吸引观众和读者，主要的是便于提升兴趣。百家讲坛《诗仙李白》就实现了这个目的，让李白走下了神坛。诗仙李白、酒仙李白、谪仙人李白、剑客李白到底有怎样的一生经历呢？醉卧长安、杨贵妃把盏、皇上喂醒酒汤、被高力士、杨贵妃、张垍等人排挤出长安等等到底是不是真实的历史呢？实际上很多研究表明，李白的性格自己影响了自己的仕途，李白一生狂羁，是一位浪漫主义诗人，不可能成为一个政治家，这一点我们在创作剧本的时候与康震老师有共识。任何一个朝代的大诗人，不可能是神仙下凡，完全是一个人，只不过这个人被神话了。李白是个博通百家的诗人，但是性格让他走进了报国无门的死胡同，完全是个人性格让李白郁闷愁怀的！　　康震老师给人的印象是一位儒雅的学者，让人感觉到他很厚重，那份厚重是文化的厚重，不是世俗的城府。在谈到李白话题的时候，他有着自己独到的见解，有着自己观点和认识，不隐瞒，直接袒。我们学到很多东西，启发也不小。最起码坚定了我们一个信心，李白是一个人，一个唐代大诗人，有着传奇的故事，有着普通人的一面。　　康震老师很随和，没有架子，谈起学术不夸张，不自诩，很有涵养，也很博学。他不仅对李白有研究，对杜甫等唐代诗人也很有研究，让人信服和佩服，他所研究的角度和一些李白专家不一样，他更注重史事和事实中的李白诗歌成就和生平。不像一些李白专家总是靠研究传说、故事、民间文学研究李白，也不从诗歌标题上断章取义。有些所谓的李白专家实际是地方旅游经济的保护神，拿虚假的李白故事糊人，康震老师不是这样做的，而是竭力告诉人们一个真人李白！康震老师无形中告诉笔者一种信息，写历史题材电视剧要遵照历史的原貌和背景，更要注意与今视点和看点结合。这是一个新时期学者的认识高度体现和正确的理论与实际的运用。　　学术研究是为了明白，光自己明白不行，要观众和读者都明白才行！很多所谓的李白专家研究完，自己坐在成果上沾沾自喜、沽名钓誉。实际上谁都不认识他，拿着国家工资，就会研究李白诗歌标题，因为李白先生诗歌标题透了一些写诗的地址和时间，就这一点就让很多人吃了一辈子纳税人的钱。康震老师研究的是李白作为人有平凡的一面，这是需要学术胆识和勇气的，所以说儒雅不仅是一种风度，更是一种内涵的再现。