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恶魔小说网 > 都市小说 > 陷世  作者:王远洋 书号:37837  时间:2017/8/6  字数:3999 
上一章   第125章 春金交锋    下一章 ( → )
金莲说:“那我还是要去找,宁愿不做这份工作了。”

  尹懋说:“随你便,你爱干啥就干啥,腿在你身上,要走,谁也拦不住。”

  尹懋很清楚,金莲是嘴上功夫好,实际没那个胆子,她在任何一个项目村,都要想方设法地点好处回家。就像贼不走空一样,爱占小便宜。她怎么舍得离开这个舒适的机构呢?

  基金会能聘用她,完全基于同情,进来有没有经过考试,没有什么从业资格,自己连小学都没毕业,自己本身又是农村妇女,不管你装得再像城里人,但骨子里仍是农村妇女,举手投足都再清楚不过地显示着她的身份。

  有时候,她和燕辩论,说燕不是城里人,燕说:“我不是城里人,你是城里人好吧?”

  燕已经领教,金莲的处处不足,已经无法和她相比,于是就不比。就像大象和蚂蚁比身高,用得着比吗?

  领导足于金莲的吹捧,清楚金莲也不过是个奴隶,主子对奴隶好一点,一点都不奇怪。明朝的东厂西厂完全是宦官当家,朝廷百官,无论忠,都可以被任意罗织罪名,进行杀害。太监就是奴隶,一般没文化,不是通过科举考试出人头地的,但是,皇帝就是喜欢。比辛苦读书出来做官的人还要得宠得势,读书人受小人陷害,遭到奴隶欺并不少见。

  燕不理金莲,是非常明智的作法。一个巴掌拍不响,让金莲去当跳梁小丑吧。看到最后,谁更得意!

  金莲用的牙膏没了,就挤别人的,香皂没了,也用别人的,自己从来不买,洗衣粉没了,照样顺手就拿人家的,说下次还。可是,从来没还。更有甚者,还用人家的洗脸巾,甚至洗脚布,不知道用来擦什么的。反正,只要她摸过的巾,知道的都扔掉,不知道的还在用。

  一瓶护肤霜,是她自己买的,用完了挤不出来,就把瓶子股用指甲抠开,然后用手指头去抹,抹了后,往她脸上一搪,凑合了一次,下次再摸,将瓶子翻过来,也要把里面的干净,彻底干净之后,才随手就把护肤霜的空瓶子一丢。

  这样做的好处,捡破烂的不高兴了,看到一个瓶子被糟蹋成这个样子,本来可以卖一钱的,结果被她得不值一分钱。

  大家都明白家有内贼之后,开始防范起来。在集体宿舍的时候,自己的东西要收拾好,不是不给她用,而是怕她永远用下去,而且用完之后,不说一个“谢”字,认为是天经地义的,就跟用她自己的东西似的,更可气的是,用完之后,随手扔,让别人有一种不被尊重的感觉。

  包括洗衣粉、香皂、洗发水、沐浴、牙膏、巾甚至洗澡用海绵,都各自收拾起来,哪怕再用的时候麻烦,也必须这样做。这样才能放心。金莲是一个快50岁的有过四个孩子的农村妇女,这时候,身上的各种毛病开始出现,特别是妇科方面的,谁知道会不会传染呢?住集体寝室,大家共用洗手间,哪有那么好。如果她很自觉,又讲卫生,大家凭着爱心,也就不这么做,这么绝情了!问题恰恰不是,所以,人人自危,每人自保。

  燕读书读到高中毕业,出身地主家庭,从小受到的家教很严格,跟金莲出身贫农不同。金莲从小自由散漫惯了,要不是调皮,摔进大坑,也就不会致残,腿脚不便了。

  因着那大坑,从此改变了金莲的命运。从小被人瞧不起,于是,她就要反抗,处处要显得比别人高、比他人强,争先恐后,争强好胜,心气虚高,

  于是,人到这个年龄,她就得了“三高”

  于是,她开始吃药。

  每年基金会可以报销500元门诊医疗费,她全部用来买药。在“三高”不太高的时候,为了得到那500元,就虚构买药事实,虚开发票,最后“三高”居高不下的时候,她就要自费了。后悔不已!

  每每吃饭,她总说:“我有‘三高’,不吃。”

  于是,大家都说“好”话音未落,一大块已经进入她嘴里,说:“不好意思,吃了眼睛的亏。”

  那话里的意思,就是,眼睛欺骗了她,没看清楚那是。才开始说这话的时候,大家都以为是幽默,一笑了之,不在意下。久而久之,她常常自称“不吃”但每每吃得比谁都多的时候,大家就不再相信她。

  金莲还常说:“我老人,有‘三高’啊,不能吃,现在光吃药了。可怜噢!”

  大家除了“哦”一声,也就没有谁附和她了。大家心里都明镜儿似的,老是拿着这些虚套来耍太极八卦,谁不烦?

  总是喊“狼来了”的小孩,最后当狼真的来的时候,已经晚了。在机构里,金莲就是一个喊着“狼来了”的人。

  燕最讨厌这种虚伪的人。

  在开会时,两人之间总是舌剑的。

  领导要的就是这个效果。燕太聪明,智慧过高,高过了领导,就不行,要走狗把你拉下来,屈服在领导的权柄下才行,不能任你横行,夺了权,影响了领导在办公室的地位。

  金莲是领导的御用走狗,让她咬,她就咬,叫她咬谁,她就咬谁!

  燕为项目心,动脑筋,着急,金莲跟在后面说燕说过的话,燕说的,领导不信,不采纳,轮到金莲重复了燕的话之后,就信,就采纳,这足足把燕气个半死不活!

  所以,后来,燕开会时,学聪明了,不再主动发言,让别人先说,领导让燕说,燕谦虚地说:“我想听听大家的意见!”将这个球轻轻一踢,就传给了别人,大家都心知肚明,清楚所指,金莲就偏不信,就说了。

  说完之后,等于没说,不知道她要说什么,想表达什么信息出来,让人摸不着头脑,云里雾里一般。

  尹懋提出了一点意见,金莲马上重复一遍,而且语速十分缓慢,加上自己的感叹词和虚拟语气等等,算是积极发言了。

  聪明人听了,就知道她在嚼别人吃过的馍,没有一丁点儿的创意,没有任何意思。

  最后都不说了,燕才说出自己的观点。话音刚落,金莲就要嘴,燕赶紧声明:“请不要重复我说过的好吗?”

  金莲这才停住。燕算是保住了自己言论的完整。

  金莲还是领导面前的红人,有恃无恐,表面看起来忠厚老实,实际上肚子里全坏了。

  刘小姐为省钱,和同事们住一起的时候,当然,领导住单间,同事分男女,各住各的集体寝室。金莲就表现特别好。每天早晨起得早,起来就开始把《圣经》摊在腿上,装模作样地读,还发出声音。

  等领导自己早饭的时候,一般是烤热已经买回来的面包,金莲就开始拿着扫帚和灰铲,到处找垃圾扫。然后,拖地,其实,地面很干净,早在头天晚上就干净了,或者已经被其他同事清扫过一遍了。

  再就是,完这些事之后,就拿着抹布,到处擦,也不脏,但是,就是要表演给领导看,给领导好印象。

  德志才来的时候,就看见了这一幕,当初领导都在,德志还以为是办公室请来的钟点工,提供劳务的呢。现在看来,那抹桌子凳子的中年妇女,可不简单,那些道具是她用来表演用的,至于这些花拳绣腿蒙骗了多少人,能蒙骗多久,还不知道。

  当领导不在的时候,金莲就原形毕了,声调开始高八度,也不拖地、不扫地、不擦桌子,也不读《圣经》了。

  或者也不到厨房里,不洗碗、不做饭、不择菜也不煮饭,看人家忙,她在旁边瞎指挥,做好了的菜她先尝一尝,评价一番。

  领导看不清,受蒙蔽,还自以为聪明,把下属不当回事,实际上领导被卖了,领导还帮着数钱。人的悲剧就在于自己处于悲剧之中而感觉不到悲剧,这就是人类的通病,是最大的悲剧。

  德志知道,燕和金莲的争斗不会停止,除非她们中间有一个离开机构,或者两人都离开,或者其中一个死了,这种争斗才会停息。否则,就会永远继续。

  因为制度不建立,谈不到健全;因为忠言谏言不被采信,结果就没有人再提,大家都昏睡,如同煤气瓦斯中毒,在沉睡中死亡,也不想当出头的椽子,先烂掉,反而得了骂名。干脆集体沉默,最后,集体灭亡,反正大家结果都是一样,都走向坟墓。

  机构不用好人,偏信坏人,使坏人更加肆无忌惮,更加坏下去,好人就不可能继续存在机构中,最后,要么变,要么死亡。

  燕的锋芒渐渐失去光亮,变得世俗起来,也学会了谄媚,像金莲那样说着麻的话,讨领导的心。领导非圣贤,也爱听顺耳之言,直言之人靠边站。要想得到实惠,必须放弃自己的信仰。要想得到魔鬼的好处,就不要装作光明的天使。

  魔鬼指挥下的天使,往往更像天使,从来都不甘心失败,反而处处要得荣耀,归自己。

  金莲在家的时候,从来不去村里的教堂。若有人问起来,就说:“去了镇上的教堂。”

  一个礼拜天,镇里的教堂打电话问尹懋,尹懋是村教堂的负责人,他外出做社会工作的时候,教堂的事务就交给了他子。问尹懋金莲在村里守礼拜吗?尹懋说:“没看见。”

  镇上以为她在村里守礼拜,村里以为她在镇里守礼拜,实际上她哪里都没去,两头瞒,又想让人知道她多么爱主,故意在人前卖。这样做的好处是,避免了十一奉献,不用向奉献箱投钱。可以说,从有了奉献箱以来,宗教就变得比较世俗了。奉献是自愿的,并不强迫任何人。如果非要集中一个时间不可,让大家奉献,实际上是让人难堪,周围的人都奉献了,难道还要纹丝不动吗?

  叫人在一个比较集中的时段内奉献,实际是强民意,带点勒索的质了。

  奉献的钱到哪里去了,不公开、不透明,让很多大发热心的人自然就对善款产生了怀疑。这种合理的怀疑实际对宗教的兴旺以及教堂的发展很有好处。
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